Vous êtes-vous déjà demandé à quoi cela aurait ressemblé si Jésus était venu au monde de manière entièrement surnaturelle ? Imaginez un jeune homme radieux, avec des cheveux parfaits et un visage lumineux, marchant dans les rues de Capernaüm et de Galilée, sans que ses pieds ne touchent jamais le sol. Imaginez-Le multipliant constamment du pain et des poissons, parlant exclusivement la langue du ciel. Bien que cela puisse susciter de l’émerveillement, cela laisserait sans doute encore plus de questions que de réponses. Certains pourraient même être troublés par le mystère de son origine divine, surtout s’Il était venu dans le monde sans passer par le processus naturel de conception et de naissance. Mais loué soit Dieu, qui, dans sa sagesse, a choisi d’envoyer Jésus d’une manière qui L’identifie pleinement à l’humanité, permettant ainsi au message céleste d’atteindre les confins de la terre!
Peut-être que cette perspective est nouvelle pour vous, ou peut-être qu’elle vous invite à y réfléchir d’une manière différente. Tout au long des années où j’ai entendu l’Évangile—des messages sur la repentance et le pardon—j’ai remarqué que, tandis que de nombreux prédicateurs mettent l’accent sur la mort et la résurrection du Christ, peu insistent sur sa naissance. Pourtant, si notre salut découle de sa mort et de sa résurrection, pourquoi consacrer du temps à enseigner sur sa naissance ?
Considérez les paroles d’un hymne 424 bien-aimé du Rwanda : « Je loue la croix, je loue le noble tombeau, mais surtout, je loue le Seigneur Jésus. »
L’auteur de cet hymne exalte justement Jésus au-dessus de tout, mais ne néglige pas la croix où Il a été crucifié, ni le tombeau où Il a été enseveli. Bien que nous ne soyons pas sauvés par la croix ou le tombeau eux-mêmes, ils signifient l’accomplissement des Écritures—qu’Il serait crucifié (Psaumes 22 ; Ésaïe 53:12) et enseveli (Ésaïe 53:9). De même, bien que nous soyons réconciliés avec Dieu par la mort de Jésus (Romains 5:10) et que nous recevions la vie éternelle par sa résurrection (1 Pierre 1:3-4 ; Jean 11:25-26), il est essentiel de se rappeler que sa mort et sa résurrection ont été précédées par sa naissance. Nous pouvons véritablement déclarer avec gratitude : loué soit Dieu que Jésus soit né pour qu’Il puisse mourir—pour nous.
Réflexion et Leçon
Cela aurait été déconcertant si Jésus était apparu sur terre entièrement formé, comme les trois anges qui ont visité Abraham (Genèse 18:1-2), et qu’Il était ensuite mort sans d’abord être né. Pourtant, sa naissance a accompli les prophéties d’Ésaïe, de Michée et de Jérémie qui annonçaient la venue du Messie (Ésaïe 7:14 ; 9:6-7 ; Michée 5:2 ; Jérémie 23:5). Le fait que sa mort et sa résurrection aient été précédées par sa naissance révèle le plan délibéré et ordonné de Dieu.
S’il existe une prophétie concernant votre vie, continuez à avoir confiance et à croire qu’elle s’accomplira si elle vient véritablement de Dieu (Deutéronome 18:21-22 ; Jérémie 28:9). Et si des défis se présentent en cours de route, rappelez-vous de prier comme Jésus l’a enseigné : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10). De même que Dieu a agi selon un ordre divin—naissance, mort et résurrection—Il agira dans votre vie selon son séquençage parfait. Il est aussi impossible que la résurrection précède la mort que la mort précède la naissance. Faites confiance au plan de Dieu pour qu’il se déroule pas à pas, accomplissant son dessein en vous.
Maranatha—Le Seigneur Jésus revient bientôt !
